“The Cloverfield Paradox”, Julius Onah tece um apanhado original de histórias sobre a conquista do espaço que o cinema vem narrando com mais assertividade há mais de meio século, valendo-se do aprimoramento da tecnologia e, tanto mais, do eterno desencanto do homem com seu próprio destino, o que quase sempre degringola em tragédias pequenas e grandes, íntimas e públicas, que o assolam desde o princípio dos tempos.
Um filme que navega entre críticas ao fanatismo religioso e uma ode à violência explícita no cinema, “Apóstolo” é uma história que gira em torno da fé e de como é preciso tê-la até mesmo para subverter a ordem religiosa. Thomas Richardson se infiltra em uma ilha habitada por uma comunidade mística, onde sua irmã foi sequestrada. Enquanto tenta resgatá-la para levá-la de volta para casa, descobre as peculiaridades e obscuridades que rondam aquele povoado.
Craig Gillespie tenta sintetizar o tormento de sua protagonista em “Eu, Tonya”, relato pungente, cheio de reviravoltas e das encrencas de uma mulher em busca de uma identidade que quiçá nunca tenha tido, a literalmente esquivar-se dos golpes do existir, materializados na psicopatia da mãe e na truculência passional do primeiro marido, sequências que vêm como as ondas do maremoto de tragédias que encharcou-lhe, até quase perdê-la irremediavelmente.
Colette Camden lança-se ao desafio de conferir alguma ordem aos acontecimentos, lamentáveis e caóticos, de “O Mochileiro Kai: Herói ou Assassino?”. Para tanto, a diretora vale-se de entrevistas com os personagens centrais desde conto macabro cuja gravidade o esgoto malcheiroso, oportunista e inconsequente que sedia certa imprensa faz parecer tolo ou até divertido, como se não houvesse gente de carne, osso, sonhos e frustrações envolvida nele.
Poucos filmes na história do cinema aliaram tramas marcadamente pessoais ao objetivo poeticamente didático de dizer verdades. Jean-Jacques Annaud vai muito além do filme de aventura e do filme sobre homens comuns, que erram e, ao termo de um processo visivelmente custoso, doído, aprendem e reparam suas faltas o quanto podem. “Sete Anos no Tibet” escapa com galhardia ao clichê das narrativas hagiográficas que endeusam falsos heróis, praga que assola a indústria cinematográfica de tempos em tempos.
