O catálogo da Netflix oferece ótimas opções para os amantes de comédias. Além de filmes clássicos e recentes do gênero, há também diversas séries capazes de fazer qualquer um cair na risada. A Bula analisou cada uma delas e reuniu as melhores em uma lista. A preferência foi dada aos títulos recentes e que possuem altas avaliações em sites especializados em cinema. Alguns destaques são: “The End of the F**ing World” (2018) e “Love” (2016).
Desde 2013, após fechar um acordo com a Marvel para produção de conteúdo exclusivo, a Netflix lançou seis séries baseadas nos universos das histórias em quadrinhos da editora. Algumas foram muito bem recebidas pelo público do serviço de streaming, outras, nem tanto. A Bula reuniu todos os títulos em um ranking. O critério de classificação foi a nota atribuída às séries pelo site americano especializado em cinema “Rotten Tomatoes”.
Sempre nas altas rodas celestiais, Marcel Proust visitou a casa de campo da escritora Jane Austen disposto a lhe propor uma entrevista. Marcel foi logo denunciado pelo rangido da porta do escritório de Austen, que escondeu os manuscritos nos quais trabalhava. Reticente no começo, ela acabou por aceitar conceder a entrevista. Eis o encontro de dois célebres colunáveis sociais, de um lado um sensível francês, do outro uma inglesa das mais racionais.
Pertenço à deplorável classe dos torcedores saudosistas que ainda acreditam que a melhor defesa é o ataque, e que é melhor perder uma partida fazendo um jogo vistoso do que ganhar mantendo o time na retranca, distribuindo caneladas, espanando a bola para onde o nariz aponta e fazendo gols chorados.
“Os Intelectuais”, do historiador e ensaísta inglês Paul Johnson, é, sem dúvida, um livro excepcional, polêmico e devastador “contra” determinados intelectuais. Johnson demole a reputação de vários “pensadores” e escritores, sem, no entanto, perder de vista a importância de algumas de suas obras. Mas destaca que a maioria pregou a violência e ofereceu conselhos à humanidade, com o objetivo de salvá-la, de colocá-la no “caminho reto”, mas não seguia tais orientações na vida cotidiana.