Usuários de redes sociais sabem de uma coisa: conseguir chamar atenção continua tão difícil como antes do advento delas. Ou até mais. Isso é um paradoxo, visto que a ferramenta para aparecer está em nossas mãos: o celular. É uma novidade revolucionária; pelo menos teoricamente derrubaram-se os intermediários e, agora, só depende de você.
Guerras matam pessoas e destroem países inteiros, podendo ser interpretadas como terrorismo oficial, de Estado: suas consequências não diferem em nada da ação terrorista de grupos como Al Qaeda, sendo discutível se os exércitos de fato servem às nações ou a grupos econômicos. Em compensação, as guerras dão enormes lucros para grupos e indivíduos, alguns especializados na compra e venda de armas.
Diferentemente do ficcionista, o pintor não precisa de elementos estranhos à forma: em geral a pintura concreta (ou abstrata) prescinde de qualquer motivo exterior para existir. Não depende de pessoas circulando no quadro: depende apenas de linhas, cores, espaço, sem nada representar. Sim, a pintura pode contar uma história, como fazia Diego Rivera. Mas também pode ser um mundo autônomo, regido pelas próprias leis.
Nunca, desde 1963, quando houve a chamada Crise dos Mísseis em Cuba, o mundo esteve tão próximo de uma Terceira Guerra Mundial. Naquela época os soviéticos é que planejavam instalar uma base de lançamentos no país vizinho dos EUA. Claro, John Kennedy não deixou. Agora a Ucrânia, com pretensões ainda de integrar a aliança militar ocidental, virou a Cuba de Vladimir Putin.
Mas afinal: a arte de alguns países é melhor do que a arte de outros? O que parece ser uma pergunta tola pode revelar muito sobre a maneira com que os mecanismos ideológicos do circuito cultural funcionam, e para tais circuitos a resposta implícita em seu modus operandi é sim. Sabemos de antemão que, como em outros casos, pretende-se que haja uma arte de centro e uma arte de periferia.
