Na série “Inventando Anna”, da Netflix, criada por Shonda Rhimes, acompanhamos essa história pela perspectiva de Vivian Kent (Anna Chlumsky), uma jornalista que, após cometer uma “barrigada” em uma matéria, foi relegada à chamada “escribéria”, ala destinada aos jornalistas considerados ultrapassados. Vivian carrega o peso de ter cometido um grave erro em um texto, o que manchou sua reputação na redação.
Mielants, conhecido por seu trabalho em episódios de “Peaky Blinders” e pelo longa de Segunda Guerra “Caminhos da Sobrevivência”, lançado pela Netflix, imprime em “Pequenas Coisas Como Essas” seu estilo técnico e detalhista. Cada cena, cor e enquadramento carrega um significado meticuloso. No entanto, o roteiro adaptado por Enda Walsh, minimalista em diálogos e explicações, entrega uma narrativa que fala pouco e esclarece ainda menos.
Mark Ruffalo incorpora o idealismo e a exaustão de Bilott com precisão, fruto de encontros diretos com o verdadeiro advogado. Anne Hathaway interpreta Sarah Bilott, que, apesar de um papel secundário, adiciona uma camada de profundidade emocional ao mostrar o impacto dessa cruzada na vida familiar. Com um orçamento modesto de 11 milhões de dólares, o filme prioriza autenticidade sobre grandiosidade. A ausência de efeitos visuais sofisticados é substituída por um roteiro meticuloso, atuações intensas e uma fotografia sombria que captura a gravidade da trama.
No centro da narrativa está Paco (Fernando Alves Pinto), um jovem de São Paulo que vive com sua mãe, Manuela (Laura Cardoso). Sonhando em retornar à Espanha, sua terra natal, Manuela economiza por anos, mas seus planos são brutalmente frustrados pelo confisco das poupanças. O golpe financeiro tem consequências devastadoras: incapaz de lidar com a decepção, ela sucumbe, deixando Paco em um estado de profunda desorientação.
O filme desmonta a narrativa de que a Índia é a maior democracia do mundo, expondo-a como um sistema que serve primordialmente às elites. Em uma frase marcante, o protagonista declara que os pobres indianos só encontram duas saídas para prosperar: “pelo crime ou pela política”. Essa constatação, ainda que enraizada no sistema de castas, transcende fronteiras e se aplica ao funcionamento estrutural do capitalismo global.
